حجاب نجاتم داد

گرداب- "زهرا گونزالس"، مسلمان آمریکایی، سی و هفت سال دارد و اهل "ایالت کالیفرنیای آمریکا" است. بیست و پنج سال پیش مسلمان شده و چهار فرزند دارد. نه سالی است که به "ایران" آمده و هم اکنون ساکن "مشهد" است. با صحبت‌ها و راهنمایی‌های مادرش از یک کاتولیک مسیحی به مسلمانی آگاه، تبدیل شده است. در مصاحبه با ما، برخی سختی‌ها را که مسلمان شدن و محجبه شدن برایش ایجاد کرده، بازگو کرده است.

مسلمانان بی‌حجاب!
در سال ۱۹۷۹.م بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، فضا یک مقدار باز‌تر شد. مادرم در یکی از دفا‌تر اسلامی در آمریکا با یک خانم ایرانی آشنا شد و در طول یک سال، تحقیقات مفصلی کرد و جاهای مختلفی رفت و نهایتاً تصمیم گرفت، دینش را عوض کند و مسلمان شود، ولی آن موقع به خانواده‌اش و به ما نگفت که مسلمان شده و مخفیانه نماز می‌خواند و کارهای عبادی‌اش را انجام می‌دهد؛ البته حجاب نداشت، چون خود آن خانم هم حجاب نداشت و راستش آن زمان خیلی کم خانم با حجاب پیدا می‌شد. ولی کم‌کم، بعد از پیروزی انقلاب، خیلی تغییر و تحول ایجاد شد و همه مسلمان‌ها با حجاب شدند.
 
مسلمانی پنهانی
ما کاتولیک بودیم و مادر بزرگم خیلی آدم سنتی، مذهبی و متعصب بود و مسلّماً نمی‌گذاشت دخترش به این راحتی دینش را عوض کند. به همین خاطر، مادرم پنهانی عباداتش را به جا می‌آورد. کم‌کم برای ما هم از توحید گفت، ولی هیچ وقت مستقیماً از اسلام و اینکه به این دین گرایش پیدا کنیم، صحبتی نمی‌کرد. دائماً به طور غیر مستقیم اشاراتی می‌کرد و از مهربانی‌ها و بزرگی خداوند می‌گفت و حرفی از دین دیگری نمی‌زد و از صفت‌های خداوند می‌گفت و ما را به تفکر و تأمل وا می‌داشت.

مسلمان با حجاب
تا اینکه یک روز که به خانه رفتیم، مادرم ما را دور خودش جمع کرد و گفت: «این حرف‌هایی که من درباره خدا و اخلاق و این‌ها گفتم از دین کاتولیک نیست. از دین اسلام است و اسلام؛ یعنی تسلیم. تسلیم در برابر خدا نه در برابر نفسمان!»

 و بعد هم گفت که 

ادامه نوشته

"فا بیان" مانکن فرانسوی مسلمان شد

به گزارش گرداب، خانم "فا بیان"، جوان ۲۸ ساله‌ای است که تا مدتی پیش یکی از سر‌شناس‌ترین مدل‌های فرانسه به شمار می‌رفت؛ مسلمان شده و پس از ترک شغل خود به عنوان مدل لباس، به شغل پرستاری روی آورد.

گفته می‌شود او پس از مسلمان شدن و فراگیری حرفه پرستاری، زندگی مرفه سابق خود را‌‌ رها کرده و به افغانستان سفر کرد تا در کنار مبارزان این کشور به درمان آنان بپردازد.

 "فا بیان" طی اظهاراتی در این باره گفت: «اگر لطف و رحمت خداوند شامل من نمی‌شد، هیچ‌گاه نمی‌توانستم مسلمان شوم و تا آخر عمرم مانند یک حیوان زندگی می‌کردم. من در آن زندگی فقط به دنبال سیراب کردن هوس و شهوت‌های خود بودم و هیچ اصول و ارزشی برای خود نداشتم. از کودکی آرزو داشتم پرستار شوم، اکنون که مسلمان شده‌ام به آرزوی خود رسیده‌ام.»

وی در ادامه افزود: «در حال و هوای کودکی همواره خودم را در حالت کمک به کودکان بیمار تخیل می‌کردم، اما وقتی بزرگ‌تر شدم، به دلیل زیبایی ظاهری که دارم ناخودآگاه به سمت دنیای مدل کشیده شدم. از شکل من استفاده ابزاری می‌شد، دقیقا مانند یک وسیله مدت دار که بویی از انسانیت در آن نبود.»

این دختر تازه مسلمان شده، همچنین گفت: «تا اینکه برای شرکت در یکی از برنامه‌ها به بیروت پایتخت لبنان دعوت شدم. وقتی به آنجا سفر کردم، صحنه‌هایی دیدم که در همه عمرم مانند آن را ندیده بودم. در آنجا پیش از گذشته از خودم منفور شدم و کم کم به سمت تحول حرکت کردم تا اینکه در ‌‌نهایت به اسلام که انسانیت واقعی در آن وجود دارد، رسیدم. پس از مسلمان شدن در بیروت به پاکستان سفر کردم و از مرز این کشور به افغانستان رفتم و با کمک به کودکان و مجروحان یکی از آرزوهای دیرینه و کودکی خود را محقق ساختم.»

 "فا بیان" افزود: «شرکت‌های مدل پس از اینکه از مسلمان شدن من با خبر شدند، سعی کردند مرا به راه قبلی باز گردانند. از همین رو هدایای بسیار زیادی برایم فرستادند و پیشنهاد دستمزد سه برابری نسبت به قبل را به من دادند. اما من که تازه راه اصلی را یافته بودم، هدایا را پس فرستاده و همه پیشنهادات آنان را رد کردم و اکنون احساس می‌کنم که در خوشبختی کامل به سر می‌برم

شهید طهرانی ‌مقدم؛ الگوی مدیریتی

گرداب- "حمیدرضا مقدم‌فر" معاون فرهنگی اجتماعی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی از دوستان نزدیک و همرزم سردار سرلشکر شهید "حسن طهرانی مقدم" است.
 
سابقه آشنایی مقدم‌فر و شهید طهرانی‌مقدم به ۳۰ سال پیش از این و به اوایل انقلاب برمی‌گردد، آنجا که دست به دست هم داده و با حضور در مساجد و هیئات، به اقدامات فرهنگی جهت تثبیت نظام جمهوری اسلامی می‌پرداختند.
 
مقدم‌فر می‌گوید که اولین بار به همراه شهید طهرانی مقدم و در اوایل آغاز دفاع مقدس به جبهه‌های نبرد رفته است.
 
به مناسبت فرارسیدن چهلمین روز شهادت سردار سرلشکر شهید طهرانی مقدم، در گفت‌وگویی مشروح با حمیدرضا مقدم‌فر، به بررسی ویژگی‌های شخصیتی، مدیریتی و علمی شهید طهرانی‌مقدم پرداخته‌ایم که مشروح آن در ذیل می‌آید:
 

ادامه نوشته

تاثیر مذهب در استفاده صحیح از اینترنت

به گزارش گرداب، استفاده اجتناب ناپذير جوانان عصر مدرن کنوني بدون آگاهي از خطرهاي احتمالي ناشي از آن، از جمله: فرار، اغفال از سوي شرکت‌هاي غيرقانوني و ... را براي آنان به همراه داشته که دوري از آن‌ها فقط به وسيله آموزش والدين نسبت به پايبندي به اصول اخلاقي و مذهبي امکان‌پذير خواهد بود.

"امان قرايي" جامعه شناس، گفت:‌ «عصر کنوني اينترنت جايگزين مطالعه جوانان شده و اين معضل به شمار آمده چرا که دستيابي آسان به اطلاعات به‌وسيله اينترنت مانع از به‌کارگيري قدرت هوش در آنان مي شود.»


ادامه نوشته

هرزه‌نگاری‌ مستهجن برای قبح‌شکنی ارتباط با محارم

به گزارش گرداب، ناتوی فرهنگی هر روز در راستای ایجاد بحران‌های اجتماعی در جوامع مخالف غرب و فرهنگ لیبرالیسم حرکت و موج جدیدی را آغاز می‌کند. یک روز فیلم‌های هالیوودی، یک روز شبکه‌های ماهواره‌ای و یک روز هم سایت‌های اینترنتی و فضای سایبری!

به واقع این جریان که متصل به لابی‌های فرهنگی غرب است به صورت زنجیره‌ای با ابزارهای مختلفی که در عرصه‌های مختلف در اختیار دارند تلاش می‌کنند تا با انتقال برخی مفاهیم به ذهن مخاطبان خود در درجه اول فرهنگ غربی را در جوامع اسلامی ترویج دهند و در مرحله دوم با استفاده از شگردهای مختلف رسانه‌ای، اقشار مختلف جامعه را به سمت وسویی سوق دهند که پایانش چیزی جز بن بست فکری و اجتماعی نیست.


ادامه نوشته

عاشوراي 88 بچه‌هاي هيئتي دانشجو به خيابان آمدند و كمر فتنه را شكستند/ مخالفان حاج منصور هم مي‌دانند

بخش اول گفت‌وگوی تفصيلي رجانيوز با حاج سعید حدادیان که در مورد مبانی عقلی و نقلی عزاداری بود، روز گذشته منتشر شد. بخش دوم این گفت‌وگو به بحث در مورد موضوع‌هايي مانند بيان مسائل سياسي در هيئت‌ها، بينش مداحان، دليل هجمه‌هاي جريان‌هاي ضد انقلاب به مجالس عزاداري امام حسين(ع) اختصاص دارد که حداديان در مورد فتنه 88 و خاطره عاشورای آن سال مسجد دانشگاه و همچنین نقش مداحان و هیئات مذهبی در مهار فتنه و افشاگری‌ها نكاتي را عنوان كرد.

متن بخش دوم و پاياني اين گفت‌وگوي خواندني در ادامه آمده است:

مشکل دوم خردادی‌هاي افراطی این بود که نمی‌توانستند با زیارت عاشورا منطبق شوند

چرا در دوره حاكميت جريان دوم خرداد، هيئت‌هاي مذهبي و سرشناس مورد هجمه بودند؟

مشكل دوم خرداد اين بود كه بعضي از افراط‌ي‌هاي‌شان نمي‌توانستند منطق زيارت عاشورا را بفهمند. اين را من به همه تعميم نمي‌دهم. بعضي از دوم خردادي‌ها نمي‌توانستند با عاشورا منطبق شوند. لذا گفتند خشن است، برداريمش. ما گفتيم ما برنمي‌داريم تو برو. با اين حرف‌ها خودشان را تضعيف مي‌كردند. چرا؟ چون فكر نمي‌كردند آن آقايي كه آمده دانشگاه از آلمان كه نيامده، از يكي از شهرها، روستاها، استان‌ها و يكي از كلان شهرها آمده، حتماً پدري دارد، مادري دارد كه صبح به صبح زيارت عاشورا را مي‌خواند و با زمزمه عاشورا بزرگ شده است.

تو مي‌خواهي بگويي "وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ" نداريم و گل و بلبلش كنيم؟ كدام گل و بلبل؟ ببينيد اينها دارند در دنيا چه مي‌كنند؟ چه گلي چه بلبلي؟ براي دوم خردادي‌ها تجربه خوبي شد كه در گفت‌وگوي تمدن‌ها به مبدعين ثابت شد كه آنها گفت‌وگوي گلوله دارند و متمدن نيستند و مستكبرند.


ادامه نوشته

گفت‌وگوي امام حسين(ع) و حرّ/ ملعوني كه با دعاي سيدالشهدا به آتش گرفتار شد/ معرفي كتاب ياران شيدا

بی معرفتی است وقتی از زمین و آسمان، انس و جان، نبات و حیوان و هر ذره ای ناله‌ي "یا حسین" بلند است، از این گوشه شبکه مجازی نوایی شنیده نشود. پرچمی بر افراشتیم و سیاهی زدیم در و دیوار را؛ گلاب پاشیدیم و آب و جارو زدیم راه را تا این کلبه درویشی رنگ و بوی خیمه عزای فرزند غریب زهرا(س) را بگیرد. این حسینیه مجازی هر روز میزبان شماست تا کمی از کربلا بگوییم و برای سردار بی یاورش نوحه سر دهیم:

 

امروز در کربلا چه خبر است/ 2

دوم محرم الحرام ورود امام حسین علیه ااسلام به سرزمین کربلا سال 61 قمری

ادامه نوشته

نظر "آقا" درباره وضعیت شعر و نوحه آیینی

گروه فرهنگی- جواد حیدری از جمله شاعران مدیحه سرای اهل بیت(ع) است که تمام وقت خود را برای سامان‌دهی و انتشار شعرهای شاعران جوان کشور که کمتر دیده می‌شود، گذاشته است.

انتشارات "آرام دل" که با انتشار کتاب‌های شعر در میان شاعران و مداحان کشور شناخته شده است از جمله فعالیت‌های حیدری است که با توصیه بزرگان عرصه مداحی همچون حاج منصور ارضی شروع به کار کرد.

ایام شهادت سالار شهیدان (ع) بهانه‌ای شد تا گفتگویی با این شاعر و مداح اهل بیت(ع) انجام دهیم که بیشتر حول محور فعالیت‌های انتشارات "آرام دل" بود. آفت‌های مداحی و اخلاق شاعری و مدیحه‌سرایی اهل بیت(ع) نیز جمله نکاتی بود که در این گفت‎وگو به آن اشاره شد:

شعرهای دست‌اول شعرای اهل بیت (ع) را منتشر کردیم

با توجه به فعالیت‌های گسترده‌ای که شما در زمینه شعر و مداحی دارید مشکلی که امروز در بعضی از هیات‌های مذهبی با آن مواجهیم شعرهایی ضعیفی است که خوانده‌ می‌شود، و بعضا مایه وهن آل الله (ع) است. به نظر می‌رسد یکی از دلایل خواندن شعرهای ضعیف این است که شعر خوب به دست مداحان نمی‌رسد.

ادامه نوشته

مرحله دوم اقامه‌ی معروف توسط حضرت سید الشهدا علیه‌السلام در رجعت/ چگونه دنیا در زمان ظهور پر از ظلم

حجت الاسلام والمسلمین سید محمد مهدی میرباقری در دومین شب از مراسم عزاداری دهه اول محرم الحرام، در مدرسه فیضیه قم كلام نوراني سيدالشهداء (عليه السلام) مبنی بر « و اني لَم أَخرُج أَشِراً وَ لابَطراً وَ لامُفسِداً وَ لاظالِماً و اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الإصلاحِ فِي امّة جدّي أُرِيدُ أَن آمُر بِالمَعرُوفِ وَ أَنهي عَنِ المُنكَرِ وَ أَسيرَ بِسيرَةِ جَدّي وَ أبي» را در پيشاني نهضت عظيم حضرت درخشان توصیف کرد و افزود: اين كلام نوراني دارای یک سلب و نفي و یک اثبات است که سلب و نفي آن، اعلام پاک و بری بودن نهضت و قيام سیدالشهداء از استكبار نفس، فتنه انگيزي و ستم و تعدي به حق است.

رئیس فرهنگستان علوم اسلامی در ادامه به بعد اثباتی کلام گران‌قدر سیدالشهداء پرداخت و گفت: در بعد اثباتی کلام نورانی سیدالشهداء هدف، اصلاح امت رسول الله (صلي الله عليه و آله) با اراده امر به معروف و نهي از منكر است و آنچه انجام مي گیرد، سيره­ ی نبي اكبرم (صلي الله عليه و آله) و اميرالمؤمنين (عليه السلام) است. يعني حضرت همان كاري را انجام دادند كه اگر نبي اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) و امير المؤمنين (عليه السلام) بودند، در سال 61 انجام مي دادند.

وی در ادامه اين سلسله مباحث، در ارتباط با عنصر «امر به معروف و نهي از منكر» در حادثه عاشورا مطالبي را عنوان کرد که در ادامه آمده است:

مقدمه

«و اني لَم أَخرُج أَشِراً وَ لابَطراً وَ لامُفسِداً وَ لاظالِماً و اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الإصلاحِ فِي امّة جدّي أُرِيدُ أَن آمُر بِالمَعرُوفِ وَ أَنهي عَنِ المُنكَرِ وَ أَسيرَ بِسيرَةِ جَدّي وَ أبي».

ادامه نوشته

پاسخ به شبهات درباره عزاداري، لطمه زدن و علم‌كشي/ اشك براي سيدالشهدا(ع) تا حالت موت موضوعيت دارد

گروه فرهنگي- جواد حجتي: حاج سعید حدادیان جزو مداحان و مرثیه‎خوان‌هايی است که علاوه بر اسلوب و فنون مداحی تسلط خوبی بر مبانی عزاداری از منظر آیات و روایات دارد.

اگرچه حاج سعید بیشتر با نغمه "یاد و امام و شهدا" میان توده‌های مردم شناخته شده و ایام محرم عاشقان اهل بیت(ع)با روضه‌هایش که از صدا و سیما پخش می‌شود، صفا می‌کنند، اما کمتر کسی است که بداند این مداح خوش الحان آل الله علیهم السلام تحصیلات عالیه خود را نیز در راستای حرفه مقدسش ادامه داده تا آنجا که پایان نامه دوره کارشناسی ارشدش ترجمه متن کتاب "الحسین فی القرآن" است.

آخرین پنج شنبه سال 1432 هجری قمری فرصتی بود تا پس از برنامه زیارت عاشورای مهدیه امام حسن مجتبی(ع) با حاج سعید حدادیان به گفتگو بنشینیم و حاج سعید با خوش رویی نزدیک به دوساعت پرسش‌های ما را پاسخ گفت.

موضوعاتی همچون سابقه اقامه عزا و اشک برای حضرت سیدالشهدا(ع)، توسل به اهل بیت(ع)، گریبان دریدن، ضجه زدن، علم کشی، لطمه زدن، قمه زدن، طبل و شیپور زدن و دسته عزا به راه انداختن از جمله نکاتی بود که حاج سعید حدادیان در خصوص آن توضیحاتی ارائه کرد که در بخش اول این گفتگو از نظر خوانندگان می‌گذرد:

آیا مداحي و عزاداري براي حضرت سيدالشهدا عليه‌السلام سابقه دارد، نمونه‌هايي از آن در ميان ائمه معصومين عليهم‌السلام را بفرماييد؟

ادامه نوشته